Kisah Nabi Ibrahim as dan Ayah Kandungnya Aazar - Nabi Ibrahim adalah putera Aaazar {Tarih} bin Tahur bin Saruj bin Rau' bin Falij bin Aaabir bin Syalih bin Arfakhsyad bin Saam bin Nuh A.S.Ia dilahirkan di sebuah tempat bernama "Faddam A'ram" dalam kerajaan "Babylon" yang pd waktu itu diperintah oleh seorang raja bernama "Namrud bin Kan'aan."
Kerajaan Babel saat itu termasuk kerajaan orang sejahtera yang hidup bahagia, makmur dalam keadaan pakaian yang memadai serta pandangan dan saranan-saranan suatu persyaratan pertumbuhan fisik mrk.Akan lebih dekat dengan tingkat spiritual mrk masih pada tingkat ketidaktahuan.
Ia berpikir jika orang mau dan mau menyembah patung yang dibangun dari batu karang pasang surut bisa memberi manfaat dan membuat kebahagiaan buat mrk, kenapa tidak dia yang disembah sebagai tuhan. Siapa yang bisa berbicara, bisa mendengar, berpikir, menggerakkan mrk, membawa kemakmuran untuk melarikan diri dan melarikan diri dari kesengsaraan dan kesengsaraan. Siapa yang dapat mengubah orang miskin menjadi kaya dan orang tercela diangkat menjadi orang yang mulia. Selain segalanya, dia adalah raja yang tangguh dan memiliki negara besar dan luas.
Di tengah masyarakat yang terbentuk dengan buruk lahir dan mengangkat Nabi Ibrahim dari seorang ayah yang bekerja sebagai pematung dan pematung. Dia sebagai Calun Rasul dan utusan Allah yang akan membawa terang kebenaran kepada umat-Nya, telah diilhami oleh ketepatan hikmat dan akal dan kesadaran dari apa yang telah dilakukan orang-orangnya, termasuk suasananya sendiri adalah tindakan sesat yang menandakan Ketidaktahuan dan kecetekan pikiran dan anugerah kepada orang-orang arca adalah tindakan munkar yang harus diperkuat dan diperjuangkan agar mrk kembali ke pengorbanan yang benar-benar merupakan persembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa, tuhan pencipta alam semesta.
Selama masa remajanya, Nabi Ibrahim sering disuruh berkeliling kota menjajakan pahatannya, namun karena keimanan dan monoteinya yang telah diinspirasikan oleh Tuhan sedalam ini tidak berkeinginan menjajakan brg-brg bahkan malah mengejeknya. patung rahasia untuk menemani pembeli dengan kata-kata: "Siapa yang akan membeli patung-patung yang tidak berguna ini?"
Nabi Ibrahim Ingin Melihat Bagaimana Mati Menjadi Dihidupkan Kembali Oleh Allah Nabi Ibrahim yang telah memecahkan hati manfaat penyembahan berhala dan penyembahan berhala yang berlaku di masyarakat bangsanya ingin menumbuhkan iman dan keyakinan yang berani, meyakinkan hatinya dan bersih dari keraguan. Itu mungkin mengganggu pikirannya dengan meminta Tuhan untuk menunjukkan kepadanya air Dia mengembalikan lagi makhluk mati itu.
Menangislah dia kepada Tuhan: "Ya Tuhanku, tunjukkan kepadaku bagaimana kamu menghidupkan orang mati." Tuhan menjawab panggilannya dengan mengatakan: tidakkah kamu percaya dan percaya pada kekuatanku? "Nabi Ibrahim menjawab:" Ya, ya Tuhanku, aku telah percaya dan percaya kepadaMu dan dalam kuasa-Mu, namun aku rindu untuk melihatnya dengan mataku sendiri, agar aku memiliki kedamaian dan ketenangan dan hatiku dan untuk menjadi lebih tebal dan teguh dalam keyakinan dan kekuatanMu. "
Allah mengizinkan permintaan Nabi Ibrahim dan memerintahkannya untuk tinggal di empat burung kemudian setelah melihat dan merawat bagian tubuh burung tersebut, memotongnya sampai hancur bercampur maka tubuh burung yang rusak dan tercampur itu ditempatkan di atas setiap bukit. dari empat bukit yang terbentang jauh dari satu sama lain.
Setelah melakukan apa yang telah diisyaratkan Allah, dia memerintahkan Abraham untuk memanggil burung yang robek dan robek dari setiap bagian tubuh burung dari yang lain. Dengan izin dari Allah dan kuasa-Nya datang selamat dari burung dalam keadaan hidup yang utuh seperti yang begitu naik banding dan seruan Nabi Ibrahim hahahaha kepada keempat burung hidup kembali di depannya, lihat dengan matanya sendiri bagaimana Tuhan Yang Maha Kuasa dapat menghidupkan kembali Dia yang telah meninggal koleksi Dia menciptakannya dari sesuatu yang tidak ada.
Jadi, apa yang Nabi Ibrahim inginkan untuk meyakinkan dan menghilangkan kemungkinan keraguan akan iman dan kepercayaannya, apakah kekuatan dan kehendak Tuhan tidak ada apa-apanya di langit atau di bumi yang di bawah atau hanya kata "Kun" yang diucapkan Oleh - Lalu akan ada apa yang diinginkan "Fayakun".
Nabi Ibrahim mengajarkan kepada ayah kandungnya
Aazar, ayah Nabi Ibrahim tidak terkecuali dengan bangunnya orang lain, tuhan dan menyembah berhala dari pundaknya adalah pedagang patung yang dibuatnya dan diukir sendiri dan drpnya orang yang membeli patung yang dijadikan persembahannya.
Nabi Ibrahim merasa telah melakukan hal pertama yang harus dia lakukan sebelum berkhotbah kepada orang lain yang telah lahir sebagai kitab suci pertama orang yang paling dekat dengan kepercayaannya dan persembahannya kepada para berhala adalah perilaku sesat dan bodoh.Beliau merasa bahwa pengabdian kepada kejujuran mewajibkan dia untuk memberi iluminasi - bahwa kepalsuan dan mengikutinya untuk percaya kepada Allah swt.
Dengan sikap sopan dan mengasuh, seorang anak layak untuk tidak melawan orang tuanya dan dengan kata-kata halus dia adalah kepada kebenaran Allah sebagai nabi dan rasul dan bahwa dia telah diilhami oleh pengetahuan dan pengetahuan yang tidak dimiliki oleh kebenaran. Dia bertanya dengan jujur kelembutan macam apa yang mendorongnya untuk menyembah berhala seperti orang lain yang dia inginkan agar berhala sia-sia sama sekali tidak menguntungkan bagi penyembahnya atau karena kehilangan atau bencana.
Juga dijelaskan untuk penyembahan berhala semata-mata ajaran Shaytaan yang telah menjadi musuh manusia sejak Adam turun ke bumi lagi. Dia menjerit info untuk merenungkan dan memikirkan nasehat dan ajakannya untuk berpaling dari berhala dan kembali menyembah kepada Tuhan yang menciptakan manusia dan semua mahluk hidup memberi rezeki dan kenikmatan hidup dan memberdayakan bumi dengan segala hal kepada manusia.
Aazar menjadi wajah merahnya yang memelototi kata-kata tangisan anaknya Nabi Ibrahim yang dia tanggapi sebagai dosa dan ketidaktahuan anaknya telah terlipat dan tentu saja memeluk keyakinan dan agama yang dia bawa. Dia tidak diperlakukan dengan marah dan marah dengan kata-kata kasar dan hermaphrangen-tidak akan ada harmoni di antara mereka.
Dia mengatakan kepada Nabi Ibrahim dengan nada marah: "Hai Abraham, berpaling dari kepercayaan dan kepercayaan saya, dan kepercayaan apa yang Anda berikan kepada saya bahwa pendukung saya mengikutinya?" Jangan membangkitkan amarah saya dan mencoba menyamarkan saya. Jika Anda tidak menghentikan penyalahgunaan dari agama ayah Anda, hentikan usaha Anda untuk mengkritik dan memperburuk pemujaan saya, lalu keluar dari rumah ini saya tidak ingin bergaul dengan Anda di rumah di bawah atap.
Nabi Ibrahim menerima kemarahannya akan cahaya, pengusirannya dan kata-kata kasarnya dengan sikap tenang dan normal saat masih kecil melawan ayah serayanya: "Oh, ayahku, semoga aku bertahan, aku akan meminta maaf dari Tuhan dan akan meninggalkanmu dengan persembahan selain Tuhan Semoga saya tidak akan menjadi orang malang dan malang dengan doaku untukmu. "Lalu datanglah Nabi Ibrahim yang tinggal di rumah sedih dan prihati karena tidak berhasil dikeluarkan dari lembah syirik dan kekufuran.
Nabi Ibrahim Menghancurkan Idol Kegagalan Nabi Ibrahim dalam penyederhanaan penyesatan sangat menusuk karena dia adalah anak yang baik yang sangat ingin melihat isi jalan yang benar diangkat dari lembah murtad dan syirik tapi dia berada di sembunyikan yang ada di tangan Tuhan dan bagaimana dia ingin sepenuh hati menyesuaikan diri dengan menday hidayah, jika tidak diinginkan oleh Tuhan maka keinginan dan usaha sia-sia.
Penolakan isi dakwahnya dengan cara yang brutal dan kejam tidak setidak-tidaknya bertahan dalam tekadnya dan melemahkan semangatnya untuk terus mencerahkan umatnya untuk menghapus persembahan dan kepercayaan palsu yang bertentangan dengan tauhid dan takhayul. iman kepada Tuhan dan Rasul-Nya
Nabi Ibrahim tidak berhenti pada setiap kesempatan untuk mengajak umatnya berdialog dan berkujadalah tentang kepercayaan yang mrk anut dan ajaran yang dia bawa. Dan ternyata kalau mrk tidak berdaya dan membantah alasan dan argumen yang dikemukakan oleh Nabi Ibrahim tentang kebenaran ajarannya dan kebathilan kepercayaan mrk maka teorema dan alasan yang melekat mrk tersebut menunjukkan bahwa hanya apa yang oleh bapak dan nenek moyang mrk dilakukan dan sesekali mrk tidak akan luput dari kepercayaan dan agama yang telah diwariskan mrk.
Nabi Ibrahim pada akhirnya merasa tidak lagi berguna untuk berdebat dan berkujadalah dengan orang-orang yang berkepala kepalanya dan yang tidak mau menerima informasi dan bukti konkret yang dihadirkannya dan selalu berpegang pada alasan satu alasan mrk tidak akan menyimpang dari jalan Nenek moyang korban mrk, meski oleh Nabi Ibrahim berkali-kali melakukan mrk dan ayah mrk salah dan hilang mengikuti jejak setan dan iblis.
Nabi Ibrahim kemudian mengumpulkannya akan dibuktikan kepada bangsanya dengan perbuatan nyata yang bisa mereka lihat dengan mata kepala sendiri bahwa berhala dan patung mrk benar-benar tidak berguna untuk dikenang dan bahkan tidak bisa menyelamatkan diri.
Ini telah menjadi tradisi dan kebiasaan warga kerajaan Babilonia yang setiap tahun mrk keluar kota di sebuah paviliun yang dianggap suci. Hari demi hari, tinggal di luar kota di lapangan terbuka, tinggal dengan makanan dan minuman yang cukup.
Mrk sangat senang dan gembira saat meninggalkan kota-kota yang sepi dan sepi. Mrk berseru dan mengundang semua orang keluar rumah dan bergabung dalam penghormatan damai pada hari-hari suci. Nabi Ibrahim yang juga diajak ikut berpura-pura sakit dan lebih memilih untuk tinggal di rumah apalagi merasa khawatir penyakit Nabi Ibrahim akan menyebar dan menyebar diantara ibu saat dia ikut.
"Inilah kesempatan yang saya tunggu," kata hati Nabi Ibrahim ketika melihat kota itu kosong dari penghuninya, diam diam tidak terdengar suara burung bernyanyi, suara daun berdesir di angin. Dengan kapak di tangannya ia pergi ke tempat pemujaan bangsanya yang telah ditinggalkan tanpa penjaga, tanpa juru kunci dan hanya deretan patung yang tampak diserambi tempat pemujaan. Menunjuk ke pemutih bunga dan makanan yang ada di setiap kaki patung Nabi Ibrahim, mengejek: "mengapa kamu tidak makan makanan lezat yang disajikan untukmu? Jawab aku dan katakanlah kamu."
Kemudian menendang, menampar patung-patung itu dan menabrak potongan-potongan dengan kapak di sus. Patung besar yang dibiarkan utuh, tak terganggu yang di leher Nabi Ibrahim dipalsukan itu.
Terkejut dan takjub oleh penduduknya, saat mereka pulang dari pesta seru di luar kota dan melihat keadaan patung-patung itu, para dewa hancur berantakan dan terpencar di lantai. Tanyakan satu sama lain dengan nada bertanya-tanya dan bertanya-tanya: "Siapakah yang melakukan kejahatan dan kejahatan ini terhadap para dewa persembahan ini?" Kata salah satu mrk: "Ada kemungkinan seseorang yang selalu mengolok-olok dan mengolok-olok kita yang diberi Ibrahim yang melakukan tindakan pemberani ini."
Orang lain menambahkan sebuah deskripsi dengan mengatakan: "Bahkan diaalah orangnya, karena dialah satu-satunya yang tinggal di kota sementara kita semua berada di luar hari ini dan lebih dari sekedar tempat suci." Diperlukan untuk melakukan pencarian, akhirnya ketidakpastian tidak diragukan lagi adalah Ibrahim yang menghancurkan dan menghancurkan patung-patung tersebut. Geng rakyat kota yang sedang kejadian atau penghinaan itu tidak bisa dimaafkan untuk kepercayaan dan sesaji. Sebuah suara marah, kesal dan kutukan dari segalanya, yang mempercepat pelaku bertanggung jawab di pengadilan terbuka, di mana semua orang di kota dapat datang dan menonton.
Dan itulah yang Nabi Ibrahim harapkan untuk sebuah persidangan terbuka dimana semua warga negara dapat berpartisipasi. Karena dengan cara yang sama bisa menyamarkan khotbah melawan kepercayaan palsu dan berbahaya dari mrk, sembari menjelaskan kebenaran agama dan kepercayaan yang dia bawa, jika di antara sekarang masih ada yang diharapkan terbuka untuk beriman dari tauhid yang dia ajarkan dan beritakan .
Hari penghakiman ditentukan dan datang dari segala penjuru yang terhuyung-huyung menuju lapangan terbuka yang siap diadili.
Sebagai Nabi Ibrahim datang ke hakim yang akan menghakimi dia oleh penonton dengan teriakan kutukan dan penghinaan, menandakan besarnya penyembah berhala terhadap mereka yang telah berani menghancurkan persembahan mrk.
Nabi Ibrahim ditanya oleh para hakim: "Apakah kamu melakukan kehancuran dan merusak tuhan-tuhan kita?" Dengan tenang dan dingin, Nabi Ibrahim menjawab: "Sebuah patung besar dengan kapak di lehernya ada di dalamnya. Kuba meminta patung-patung yang menghancurkannya." Para hakim meminta kesunyian sejenak saat mereka saling memandang dan berbisik, seolah-olah Ibrahim telah melakukan olok-olokan.
Lalu kata hakim: "Tahukah Anda bahwa patung-patung itu tidak dapat berbicara dan mengatakan mengapa kita bertanya kepada kita?" Inilah saat yang ditunggu oleh Nabi Ibrahim, jadi jawaban atas pertanyaan terakhir itu dialamatkan untuk memperluas kebajikan persembahan mrk, yang harus dipertahankan dengan penuh semangat, hanya karena kebiasaan itu adalah warisan nenek moyang.
Dia berkata kepada hakim: "Jika demikian, mengapa Anda menyembah patung-patung itu, yang tidak dapat dikatakan, tidak dapat melihat dan tidak dapat mendengar, tidak dapat membawa manfaat atau menolak mudharat, bahkan tidak dapat membantu diri mereka sendiri dari kehancuran dan kebinasaan? bodoh adalah Anda dengan kepercayaan dan penawaran Anda yang tidak dapat Anda pikirkan dengan pikiran sehat seperti bahwa persembahan Anda adalah kesalahan yang hanya dipahami oleh syaitan, mengapa Anda tidak menyembah Tuhan yang mencintai Anda, menciptakan alam dan Anda memberi kuasa kepada Anda di bumi semua barang dan kekayaan, betapa tercengangnya Anda dengan persembahan Anda. "
Setelah Nabi Ibrahim mengakhiri pidatonya, para hakim tersebut memicu keputusan agar Nabi Ibrahim dibakar hidup-hidup sebagai pahala atas perbuatan menghina dan merusaknya, sehingga para hakim memanggil orang-orang yang hadir untuk menyaksikan persidangan: "Bakar dan pergi kepada Tuhan - allahmu, jika kamu benar-benar setia
Nabi Ibrahim Membakar Alive keputusan pengadilan telah dijatuhkan. Nabi Ibrahim harus memiliki api dengan asap yang hidup dalam api besar karena dosa yang telah dilakukan. Persiapan upacara untuk disaksikan oleh semua orang sedang diatur.
Mrk tidak mengenal Tuhan Pencipta mrk yang telah menghormati mrk dengan segala kesenangan dan kebahagiaan duniawi. Menawarkan mrk adalah pahatan yang mrk pahat dari batu atau terbuat dari lumpur dan tanah.
Raja mereka Namrud bin Kan'aan menjalankan kendali pemerintahannya dengan kepalan tangan besi dan kekuatan mutlak. Semua kehendaknya harus dilakukan dan semua perintahnya adalah hukum yang tidak dapat dipatahkan atau ditawar. Kekuatan besar yang ada di tumpukan dan kemewahan kehidupan yang mewah - semakin sering ia membuat tidak puas dengan posisinya sebagai raja. Ia merasa dirinya layak disembah oleh umatnya sebagai tuhan.
Raja mereka Namrud bin Kan'aan menjalankan kendali pemerintahannya dengan kepalan tangan besi dan kekuatan mutlak. Semua kehendaknya harus dilakukan dan semua perintahnya adalah hukum yang tidak dapat dipatahkan atau ditawar. Kekuatan besar yang ada di tumpukan dan kemewahan kehidupan yang mewah - semakin sering ia membuat tidak puas dengan posisinya sebagai raja. Ia merasa dirinya layak disembah oleh umatnya sebagai tuhan.
Ia berpikir jika orang mau dan mau menyembah patung yang dibangun dari batu karang pasang surut bisa memberi manfaat dan membuat kebahagiaan buat mrk, kenapa tidak dia yang disembah sebagai tuhan. Siapa yang bisa berbicara, bisa mendengar, berpikir, menggerakkan mrk, membawa kemakmuran untuk melarikan diri dan melarikan diri dari kesengsaraan dan kesengsaraan. Siapa yang dapat mengubah orang miskin menjadi kaya dan orang tercela diangkat menjadi orang yang mulia. Selain segalanya, dia adalah raja yang tangguh dan memiliki negara besar dan luas.
Di tengah masyarakat yang terbentuk dengan buruk lahir dan mengangkat Nabi Ibrahim dari seorang ayah yang bekerja sebagai pematung dan pematung. Dia sebagai Calun Rasul dan utusan Allah yang akan membawa terang kebenaran kepada umat-Nya, telah diilhami oleh ketepatan hikmat dan akal dan kesadaran dari apa yang telah dilakukan orang-orangnya, termasuk suasananya sendiri adalah tindakan sesat yang menandakan Ketidaktahuan dan kecetekan pikiran dan anugerah kepada orang-orang arca adalah tindakan munkar yang harus diperkuat dan diperjuangkan agar mrk kembali ke pengorbanan yang benar-benar merupakan persembahan kepada Tuhan Yang Maha Esa, tuhan pencipta alam semesta.
Selama masa remajanya, Nabi Ibrahim sering disuruh berkeliling kota menjajakan pahatannya, namun karena keimanan dan monoteinya yang telah diinspirasikan oleh Tuhan sedalam ini tidak berkeinginan menjajakan brg-brg bahkan malah mengejeknya. patung rahasia untuk menemani pembeli dengan kata-kata: "Siapa yang akan membeli patung-patung yang tidak berguna ini?"
Nabi Ibrahim Ingin Melihat Bagaimana Mati Menjadi Dihidupkan Kembali Oleh Allah Nabi Ibrahim yang telah memecahkan hati manfaat penyembahan berhala dan penyembahan berhala yang berlaku di masyarakat bangsanya ingin menumbuhkan iman dan keyakinan yang berani, meyakinkan hatinya dan bersih dari keraguan. Itu mungkin mengganggu pikirannya dengan meminta Tuhan untuk menunjukkan kepadanya air Dia mengembalikan lagi makhluk mati itu.
Menangislah dia kepada Tuhan: "Ya Tuhanku, tunjukkan kepadaku bagaimana kamu menghidupkan orang mati." Tuhan menjawab panggilannya dengan mengatakan: tidakkah kamu percaya dan percaya pada kekuatanku? "Nabi Ibrahim menjawab:" Ya, ya Tuhanku, aku telah percaya dan percaya kepadaMu dan dalam kuasa-Mu, namun aku rindu untuk melihatnya dengan mataku sendiri, agar aku memiliki kedamaian dan ketenangan dan hatiku dan untuk menjadi lebih tebal dan teguh dalam keyakinan dan kekuatanMu. "
Allah mengizinkan permintaan Nabi Ibrahim dan memerintahkannya untuk tinggal di empat burung kemudian setelah melihat dan merawat bagian tubuh burung tersebut, memotongnya sampai hancur bercampur maka tubuh burung yang rusak dan tercampur itu ditempatkan di atas setiap bukit. dari empat bukit yang terbentang jauh dari satu sama lain.
Setelah melakukan apa yang telah diisyaratkan Allah, dia memerintahkan Abraham untuk memanggil burung yang robek dan robek dari setiap bagian tubuh burung dari yang lain. Dengan izin dari Allah dan kuasa-Nya datang selamat dari burung dalam keadaan hidup yang utuh seperti yang begitu naik banding dan seruan Nabi Ibrahim hahahaha kepada keempat burung hidup kembali di depannya, lihat dengan matanya sendiri bagaimana Tuhan Yang Maha Kuasa dapat menghidupkan kembali Dia yang telah meninggal koleksi Dia menciptakannya dari sesuatu yang tidak ada.
Jadi, apa yang Nabi Ibrahim inginkan untuk meyakinkan dan menghilangkan kemungkinan keraguan akan iman dan kepercayaannya, apakah kekuatan dan kehendak Tuhan tidak ada apa-apanya di langit atau di bumi yang di bawah atau hanya kata "Kun" yang diucapkan Oleh - Lalu akan ada apa yang diinginkan "Fayakun".
Nabi Ibrahim mengajarkan kepada ayah kandungnya
Aazar, ayah Nabi Ibrahim tidak terkecuali dengan bangunnya orang lain, tuhan dan menyembah berhala dari pundaknya adalah pedagang patung yang dibuatnya dan diukir sendiri dan drpnya orang yang membeli patung yang dijadikan persembahannya.
Nabi Ibrahim merasa telah melakukan hal pertama yang harus dia lakukan sebelum berkhotbah kepada orang lain yang telah lahir sebagai kitab suci pertama orang yang paling dekat dengan kepercayaannya dan persembahannya kepada para berhala adalah perilaku sesat dan bodoh.Beliau merasa bahwa pengabdian kepada kejujuran mewajibkan dia untuk memberi iluminasi - bahwa kepalsuan dan mengikutinya untuk percaya kepada Allah swt.
Dengan sikap sopan dan mengasuh, seorang anak layak untuk tidak melawan orang tuanya dan dengan kata-kata halus dia adalah kepada kebenaran Allah sebagai nabi dan rasul dan bahwa dia telah diilhami oleh pengetahuan dan pengetahuan yang tidak dimiliki oleh kebenaran. Dia bertanya dengan jujur kelembutan macam apa yang mendorongnya untuk menyembah berhala seperti orang lain yang dia inginkan agar berhala sia-sia sama sekali tidak menguntungkan bagi penyembahnya atau karena kehilangan atau bencana.
Juga dijelaskan untuk penyembahan berhala semata-mata ajaran Shaytaan yang telah menjadi musuh manusia sejak Adam turun ke bumi lagi. Dia menjerit info untuk merenungkan dan memikirkan nasehat dan ajakannya untuk berpaling dari berhala dan kembali menyembah kepada Tuhan yang menciptakan manusia dan semua mahluk hidup memberi rezeki dan kenikmatan hidup dan memberdayakan bumi dengan segala hal kepada manusia.
Aazar menjadi wajah merahnya yang memelototi kata-kata tangisan anaknya Nabi Ibrahim yang dia tanggapi sebagai dosa dan ketidaktahuan anaknya telah terlipat dan tentu saja memeluk keyakinan dan agama yang dia bawa. Dia tidak diperlakukan dengan marah dan marah dengan kata-kata kasar dan hermaphrangen-tidak akan ada harmoni di antara mereka.
Dia mengatakan kepada Nabi Ibrahim dengan nada marah: "Hai Abraham, berpaling dari kepercayaan dan kepercayaan saya, dan kepercayaan apa yang Anda berikan kepada saya bahwa pendukung saya mengikutinya?" Jangan membangkitkan amarah saya dan mencoba menyamarkan saya. Jika Anda tidak menghentikan penyalahgunaan dari agama ayah Anda, hentikan usaha Anda untuk mengkritik dan memperburuk pemujaan saya, lalu keluar dari rumah ini saya tidak ingin bergaul dengan Anda di rumah di bawah atap.
Nabi Ibrahim menerima kemarahannya akan cahaya, pengusirannya dan kata-kata kasarnya dengan sikap tenang dan normal saat masih kecil melawan ayah serayanya: "Oh, ayahku, semoga aku bertahan, aku akan meminta maaf dari Tuhan dan akan meninggalkanmu dengan persembahan selain Tuhan Semoga saya tidak akan menjadi orang malang dan malang dengan doaku untukmu. "Lalu datanglah Nabi Ibrahim yang tinggal di rumah sedih dan prihati karena tidak berhasil dikeluarkan dari lembah syirik dan kekufuran.
Nabi Ibrahim Menghancurkan Idol Kegagalan Nabi Ibrahim dalam penyederhanaan penyesatan sangat menusuk karena dia adalah anak yang baik yang sangat ingin melihat isi jalan yang benar diangkat dari lembah murtad dan syirik tapi dia berada di sembunyikan yang ada di tangan Tuhan dan bagaimana dia ingin sepenuh hati menyesuaikan diri dengan menday hidayah, jika tidak diinginkan oleh Tuhan maka keinginan dan usaha sia-sia.
Penolakan isi dakwahnya dengan cara yang brutal dan kejam tidak setidak-tidaknya bertahan dalam tekadnya dan melemahkan semangatnya untuk terus mencerahkan umatnya untuk menghapus persembahan dan kepercayaan palsu yang bertentangan dengan tauhid dan takhayul. iman kepada Tuhan dan Rasul-Nya
Nabi Ibrahim tidak berhenti pada setiap kesempatan untuk mengajak umatnya berdialog dan berkujadalah tentang kepercayaan yang mrk anut dan ajaran yang dia bawa. Dan ternyata kalau mrk tidak berdaya dan membantah alasan dan argumen yang dikemukakan oleh Nabi Ibrahim tentang kebenaran ajarannya dan kebathilan kepercayaan mrk maka teorema dan alasan yang melekat mrk tersebut menunjukkan bahwa hanya apa yang oleh bapak dan nenek moyang mrk dilakukan dan sesekali mrk tidak akan luput dari kepercayaan dan agama yang telah diwariskan mrk.
Nabi Ibrahim pada akhirnya merasa tidak lagi berguna untuk berdebat dan berkujadalah dengan orang-orang yang berkepala kepalanya dan yang tidak mau menerima informasi dan bukti konkret yang dihadirkannya dan selalu berpegang pada alasan satu alasan mrk tidak akan menyimpang dari jalan Nenek moyang korban mrk, meski oleh Nabi Ibrahim berkali-kali melakukan mrk dan ayah mrk salah dan hilang mengikuti jejak setan dan iblis.
Nabi Ibrahim kemudian mengumpulkannya akan dibuktikan kepada bangsanya dengan perbuatan nyata yang bisa mereka lihat dengan mata kepala sendiri bahwa berhala dan patung mrk benar-benar tidak berguna untuk dikenang dan bahkan tidak bisa menyelamatkan diri.
Ini telah menjadi tradisi dan kebiasaan warga kerajaan Babilonia yang setiap tahun mrk keluar kota di sebuah paviliun yang dianggap suci. Hari demi hari, tinggal di luar kota di lapangan terbuka, tinggal dengan makanan dan minuman yang cukup.
Mrk sangat senang dan gembira saat meninggalkan kota-kota yang sepi dan sepi. Mrk berseru dan mengundang semua orang keluar rumah dan bergabung dalam penghormatan damai pada hari-hari suci. Nabi Ibrahim yang juga diajak ikut berpura-pura sakit dan lebih memilih untuk tinggal di rumah apalagi merasa khawatir penyakit Nabi Ibrahim akan menyebar dan menyebar diantara ibu saat dia ikut.
"Inilah kesempatan yang saya tunggu," kata hati Nabi Ibrahim ketika melihat kota itu kosong dari penghuninya, diam diam tidak terdengar suara burung bernyanyi, suara daun berdesir di angin. Dengan kapak di tangannya ia pergi ke tempat pemujaan bangsanya yang telah ditinggalkan tanpa penjaga, tanpa juru kunci dan hanya deretan patung yang tampak diserambi tempat pemujaan. Menunjuk ke pemutih bunga dan makanan yang ada di setiap kaki patung Nabi Ibrahim, mengejek: "mengapa kamu tidak makan makanan lezat yang disajikan untukmu? Jawab aku dan katakanlah kamu."
Kemudian menendang, menampar patung-patung itu dan menabrak potongan-potongan dengan kapak di sus. Patung besar yang dibiarkan utuh, tak terganggu yang di leher Nabi Ibrahim dipalsukan itu.
Terkejut dan takjub oleh penduduknya, saat mereka pulang dari pesta seru di luar kota dan melihat keadaan patung-patung itu, para dewa hancur berantakan dan terpencar di lantai. Tanyakan satu sama lain dengan nada bertanya-tanya dan bertanya-tanya: "Siapakah yang melakukan kejahatan dan kejahatan ini terhadap para dewa persembahan ini?" Kata salah satu mrk: "Ada kemungkinan seseorang yang selalu mengolok-olok dan mengolok-olok kita yang diberi Ibrahim yang melakukan tindakan pemberani ini."
Orang lain menambahkan sebuah deskripsi dengan mengatakan: "Bahkan diaalah orangnya, karena dialah satu-satunya yang tinggal di kota sementara kita semua berada di luar hari ini dan lebih dari sekedar tempat suci." Diperlukan untuk melakukan pencarian, akhirnya ketidakpastian tidak diragukan lagi adalah Ibrahim yang menghancurkan dan menghancurkan patung-patung tersebut. Geng rakyat kota yang sedang kejadian atau penghinaan itu tidak bisa dimaafkan untuk kepercayaan dan sesaji. Sebuah suara marah, kesal dan kutukan dari segalanya, yang mempercepat pelaku bertanggung jawab di pengadilan terbuka, di mana semua orang di kota dapat datang dan menonton.
Dan itulah yang Nabi Ibrahim harapkan untuk sebuah persidangan terbuka dimana semua warga negara dapat berpartisipasi. Karena dengan cara yang sama bisa menyamarkan khotbah melawan kepercayaan palsu dan berbahaya dari mrk, sembari menjelaskan kebenaran agama dan kepercayaan yang dia bawa, jika di antara sekarang masih ada yang diharapkan terbuka untuk beriman dari tauhid yang dia ajarkan dan beritakan .
Hari penghakiman ditentukan dan datang dari segala penjuru yang terhuyung-huyung menuju lapangan terbuka yang siap diadili.
Sebagai Nabi Ibrahim datang ke hakim yang akan menghakimi dia oleh penonton dengan teriakan kutukan dan penghinaan, menandakan besarnya penyembah berhala terhadap mereka yang telah berani menghancurkan persembahan mrk.
Nabi Ibrahim ditanya oleh para hakim: "Apakah kamu melakukan kehancuran dan merusak tuhan-tuhan kita?" Dengan tenang dan dingin, Nabi Ibrahim menjawab: "Sebuah patung besar dengan kapak di lehernya ada di dalamnya. Kuba meminta patung-patung yang menghancurkannya." Para hakim meminta kesunyian sejenak saat mereka saling memandang dan berbisik, seolah-olah Ibrahim telah melakukan olok-olokan.
Lalu kata hakim: "Tahukah Anda bahwa patung-patung itu tidak dapat berbicara dan mengatakan mengapa kita bertanya kepada kita?" Inilah saat yang ditunggu oleh Nabi Ibrahim, jadi jawaban atas pertanyaan terakhir itu dialamatkan untuk memperluas kebajikan persembahan mrk, yang harus dipertahankan dengan penuh semangat, hanya karena kebiasaan itu adalah warisan nenek moyang.
Dia berkata kepada hakim: "Jika demikian, mengapa Anda menyembah patung-patung itu, yang tidak dapat dikatakan, tidak dapat melihat dan tidak dapat mendengar, tidak dapat membawa manfaat atau menolak mudharat, bahkan tidak dapat membantu diri mereka sendiri dari kehancuran dan kebinasaan? bodoh adalah Anda dengan kepercayaan dan penawaran Anda yang tidak dapat Anda pikirkan dengan pikiran sehat seperti bahwa persembahan Anda adalah kesalahan yang hanya dipahami oleh syaitan, mengapa Anda tidak menyembah Tuhan yang mencintai Anda, menciptakan alam dan Anda memberi kuasa kepada Anda di bumi semua barang dan kekayaan, betapa tercengangnya Anda dengan persembahan Anda. "
Setelah Nabi Ibrahim mengakhiri pidatonya, para hakim tersebut memicu keputusan agar Nabi Ibrahim dibakar hidup-hidup sebagai pahala atas perbuatan menghina dan merusaknya, sehingga para hakim memanggil orang-orang yang hadir untuk menyaksikan persidangan: "Bakar dan pergi kepada Tuhan - allahmu, jika kamu benar-benar setia
Nabi Ibrahim Membakar Alive keputusan pengadilan telah dijatuhkan. Nabi Ibrahim harus memiliki api dengan asap yang hidup dalam api besar karena dosa yang telah dilakukan. Persiapan upacara untuk disaksikan oleh semua orang sedang diatur.
Bidang untuk makan dan bangunan bangunan kayu bakar dengan jumlah penduduk masing-masing gotong-royong harus mengambil bagian membawa sebanyak kayu sebagai api yang bisa menjadi tanda pengabdian kepada dewa persembahan mrk yang telah dihancurkan oleh Nabi Ibrahim.
Ramai penghuni seluruh kota membawa kayu bakar sebagai sumbangan dan tanda pengabdian kepada para dewa. Di antara wanita hamil dan orang sakit membawa barang kayu mereka dengan harapan bisa mendapatkan barakah dari allah mereka dengan penyakit mereka atau hamil pada saat kelahiran.
Setelah mengumpulkan kayu bakar di rak-rak yang disediakan untuk tempat penampungan dan menumpuk dan mengatur laksan sebuah bukit, orang-orang datang untuk menyaksikan pelaksanaan Nabi Ibrahim.
Ramai penghuni seluruh kota membawa kayu bakar sebagai sumbangan dan tanda pengabdian kepada para dewa. Di antara wanita hamil dan orang sakit membawa barang kayu mereka dengan harapan bisa mendapatkan barakah dari allah mereka dengan penyakit mereka atau hamil pada saat kelahiran.
Setelah mengumpulkan kayu bakar di rak-rak yang disediakan untuk tempat penampungan dan menumpuk dan mengatur laksan sebuah bukit, orang-orang datang untuk menyaksikan pelaksanaan Nabi Ibrahim.
Kayu itu kemudian dibakar dan sebuah gunung berapi besar yang sedang dijual jatuh akibat angin yang diakibatkan oleh tembakan yang menabrak. Kemudian dalam keadaan terbelenggu, Nabi Ibrahim disucikan dan dari gedung tinggi ia melemparkan ke dalam ruangan kayu yang terbakar dengan iringan firman Tuhan: "Hai api, jadilah dingin dan selamat kepada Abraham."
Sejak keputusan itu dijatuhkan sampai saat dia dilemparkan ke dalam api yang menyala itu, Nabi Ibrahim tetap tenang dan mengundurkan diri karena iman dan keyakinannya kepada Tuhan tidak akan bersedia melepaskan utusan budaknya ke makanan api dan pengorbanan orang-orang kafir musuh Tuhan Dan begitulah yang ada saat dia berada di perut sebuah bukit besar yang dia rasa dingin sesuai dengan panggilan Allah pelindungnya dan hanya tali dan rantai yang saling bertautan hangus, sedangkan tubuh dan pakaian yang menempel tetap utuh, bukan sedikit tersentuh oleh api, yang merupakan mukjizat yang diberikan oleh Tuhan kepada hamba pilihannya, Nabi Ibrahim, untuk melanjutkan pengiriman pesan sesuai dengan hamba Tuhan yang hilang.
Para penonton upacara penanaman rambutan terbangun saat melihat Nabi Ibrahim keluar dari bukit pemadam kebakaran yang sudah padam dan menjadi abu dalam keadaan aman, utuh dengan pakaiannya masih seperti biasanya, tidak ada tanda sedikit pun sentuhan.
Sejak keputusan itu dijatuhkan sampai saat dia dilemparkan ke dalam api yang menyala itu, Nabi Ibrahim tetap tenang dan mengundurkan diri karena iman dan keyakinannya kepada Tuhan tidak akan bersedia melepaskan utusan budaknya ke makanan api dan pengorbanan orang-orang kafir musuh Tuhan Dan begitulah yang ada saat dia berada di perut sebuah bukit besar yang dia rasa dingin sesuai dengan panggilan Allah pelindungnya dan hanya tali dan rantai yang saling bertautan hangus, sedangkan tubuh dan pakaian yang menempel tetap utuh, bukan sedikit tersentuh oleh api, yang merupakan mukjizat yang diberikan oleh Tuhan kepada hamba pilihannya, Nabi Ibrahim, untuk melanjutkan pengiriman pesan sesuai dengan hamba Tuhan yang hilang.
Para penonton upacara penanaman rambutan terbangun saat melihat Nabi Ibrahim keluar dari bukit pemadam kebakaran yang sudah padam dan menjadi abu dalam keadaan aman, utuh dengan pakaiannya masih seperti biasanya, tidak ada tanda sedikit pun sentuhan.
Mereka berpisah dalam keadaan rambutan sambil bertanya-tanya dalam hati dan di antara mereka sendiri bagaimana keajaiban itu berlaku, dengan anggapan mereka bahwa dosa Nabi Ibrahim telah jelas-jelas tidak menaati para dewa yang mereka sembah dan sembah.
Ada bagian drp mrk yang di hatinya yang kecil mulai meragukan kebenaran agama mrk tapi tidak berani melahirkan perasaannya kepada orang lain, sementara para pemimpin dan pemimpin mrk merasa kecewa dan malu, karena hal-hal yang mrk tumbang.
Ada bagian drp mrk yang di hatinya yang kecil mulai meragukan kebenaran agama mrk tapi tidak berani melahirkan perasaannya kepada orang lain, sementara para pemimpin dan pemimpin mrk merasa kecewa dan malu, karena hal-hal yang mrk tumbang.
Nabi Ibrahim dan sibuk mengumpulkan kayu bakar selama berminggu-minggu telah berakhir dengan kegagalan, sehingga Sri Lanka merasa malu dengan Nabi Ibrahim dan para pengikutnya.
Keajaiban yang diberikan oleh Tuhan s.w.t. kepada Nabi Ibrahim sebagai bukti nyata dari dakwahnya, telah menimbulkan kejutan kepercayaan dari sebagian penduduk terhadap persembahan dan patung mrk dan membuka mata banyak hati yang kuat untuk kembali kepada Nabi. Panggilan Ibrahim dan dakwahnya, bahkan tidak kalah drastis yang ingin mengungkapkan keyakinannya kepada Nabi Ibrahim, namun ketakutan akan mendapat masalah dalam penghidupannya karena kemarahan dan balas dendam para pangeran dan pangerannya yang mungkin tersesat dalam acara tersebut. pengaruhnya telah dialihkan ke Nabi Ibrahim.
Keajaiban yang diberikan oleh Tuhan s.w.t. kepada Nabi Ibrahim sebagai bukti nyata dari dakwahnya, telah menimbulkan kejutan kepercayaan dari sebagian penduduk terhadap persembahan dan patung mrk dan membuka mata banyak hati yang kuat untuk kembali kepada Nabi. Panggilan Ibrahim dan dakwahnya, bahkan tidak kalah drastis yang ingin mengungkapkan keyakinannya kepada Nabi Ibrahim, namun ketakutan akan mendapat masalah dalam penghidupannya karena kemarahan dan balas dendam para pangeran dan pangerannya yang mungkin tersesat dalam acara tersebut. pengaruhnya telah dialihkan ke Nabi Ibrahim.