Cinta Sejati Dalam Islam (Love In True View of Islam) - Kata Cinta dalam Alquran disebut Hubb (mahabbah) dan Wudda (mawaddah), memiliki arti yang sama dengan suka, suka, mencintai.Sebagai surah Ali Imram (14):
"Menjadi cantik di mata pria cinta untuk hal-hal yang diinginkan: wanita, anak-anak, harta kekayaan emas, perak, kuda pilihan, hewan ternak dan ladang sawah, adalah sukacita. kehidupan di dunia dan di sisi Allah adalah tempat kembalinya yang baik (surga). "Dalam ayat ini Hubb adalah naluri yang dimiliki oleh setiap manusia tanpa kecuali baik orang beriman maupun orang jahat.
Dari bacaan saya ada satu hadits tentang cinta, tapi saya lupa dari siapa yang perawinya, "Barangsiapa mencitai sesuatu pastinya dia akan diperbudak olehnya". Disini saya akan membahas arti cinta menurut Al Qur'an.
Menurut hadits Nabi, orang yang sedang jatuh cinta sama sekali dan yang dia cintai (man ahabba syai'an katsura dzikruhu), kata Nabi, seseorang juga bisa diperbudak oleh cintanya (man ahabba syai'an fa huwa `abduhu). Kata Nabi juga, karakteristik cinta sejati adalah tiga:
(1) lebih suka berbicara dengan orang yang dicintai daripada yang lain.
(2) lebih memilih untuk berkumpul dengan orang yang dicintai dibandingkan dengan orang lain.
(3) lebih suka mengikuti kehendak orang yang dicintai daripada kehendak orang lain atau untuk diri sendiri.
Dalam Alquran, ada 8 penjelasan berikut:
1. Cinta Mawaddah adalah semacam cinta kasih, pembakaran dan "cinta". Orang yang memiliki cinta tipe Mawaddah, mahunya selalu menyendiri, enggan berpisah dan selalu ingin memuaskan rasa hausnya akan cinta. Dia ingin memonopoli cintanya, dan pikiran yang hampir tidak biasa lainnya.
2. Cinta Rahmah adalah semacam cinta kasih sayang, lembut, siap berkorban, dan siap untuk melindungi. Orang yang memiliki cinta kasih Rahmah ini lebih memperhatikan orang yang dicintai dibanding dirimu sendiri. Baginya yang terpenting adalah kebahagiaan sang kekasih untuk itu ia harus menderita.
Orang yang memiliki cinta kasih sayang pasri, yang berasal dari garba cinta ibu, disebut rahim (dari kata rahmah). Karena janin seorang anak diliputi oleh ruang psikologis kasih sayang di ruang yang disebut rahim.
Selanjutnya, di antara orang-orang yang memiliki hubungan darah untuk selalu beratures silaturrahim, atau silaturrahmi sepertinya bisa menghubungkan tali sayang. Suami dan istri yang terikat dengan cinta Mawaddah dan Rahmah serta saling setia kepada batin, akhirat.
3. Love Mail, adalah semacam cinta yang untuk sementara waktu sangat membara, jadi jangan memperhatikan hal lain, tak kurang perhatian. Jenis Cinta Surat di dalam Al Qur'an ini disebutkan dalam konteks orang poligami yang saat mereka jatuh cinta dengan orang muda (surat tamilu kulla al-mail), menuduh siapa pun yang sudah tua.
4. Syaghaf cinta. Apakah cinta sangat dalam, alami, rindu dan memabukkan. Orang yang diserang oleh jenis cinta syaghaf (qad syaghafaha hubba) biasanya seperti orang gila, melupakan dirinya sendiri dan tidak menyadari apa yang telah dilakukan. Alquran menggunakan istilah Syaghaf saat menceritakan bagaimana cintanya Zulaikha, istri penguasa Mesir kepada Nabi Yusuf.
5. Cinta Ra'fah, cinta cinta yang dalam untuk mengalahkan norma, anggap kasihan anak agar tidak terbangun dengan teguh, membela dia berbagai kesalahan. Alquran mengacu pada istilah ini pada saat ini agar tidak mencintai Ra`fah yang menyebabkan orang tidak menegakkan hukum Tuhan, dalam hal ini khusus untuk pezinah (Q / 24: 2).
"Wanita yang berzina dan orang yang berzinah, Anda ingin menjadi manusia setiap generasi dari generasi ini, dan tidak diketahui oleh perasaan belas kasihan karena masuk ke dalam hukum Allah, jika Anda memiliki kepercayaan kepada Allah dan akhirat; dan akan melihat hukuman yang dijatuhkan atas mereka oleh sebuah pertemuan orang percaya ".
6. Cinta Shobwah, cinta buta, cinta yang mendorong perilaku menyimpang tanpa bisa menghindar. Alquran menyebutkan istilah ini sebagai penghitungan bagaimana Nabi Joseph berdoa semoga sesuai dengan Zulaikha yang menggoda dia setiap hari (karena tidak, lama kelamaan Yusuf juga tergelincir dalam tindakan bodoh, wa illa tashrif `anni kaidahunna ashbu ilaihinna wa account min al jahilin (Q, 12: 33).
Yusuf (merayu penghakiman Allah Allah dengan) berkata: "Ya Tuhanku, aku lebih memilih ke penjara dari apa yang wanita mengundang saya untuk memegang, dan jika Anda tidak menjauhkan saya dari tipuan mereka, saya mungkin adalah keledai mereka, orang-orang yang tidak praktekkan pengetahuan mereka ".
7. Cinta Syauq (kerinduan). Istilah ini bukan dari Alquran hadis yang menafsirkan Alquran. Dalam surah Al `Ankabut ayat 5 mengatakan:" barangsiapa yang berkeinginan untuk bertemu dengan Allah pasti akan datang ". Kalimat kerinduan ini kemudian ada dalam doa ma'tsur hadis Ahmad; wa as'aluka ladzzata an nadzori ila wajhika wa as syauqa ila liqa'ika, saya harap bisa menikmati kesenangan melihat wajahmu dan kerinduan ingin bertemu denganmu Menurut Ibn al Qayyim al-Jauzi dalam buku Raudlat al-Muhibbin wa Nuzhat al-Musytaqin, Syauq (rindu) adalah pengembaraan hati kepada kekasih (safar al qalb ila al mahbub), dan nyala cinta yang Api ada di hati sang kekasih, hurqat al mahabbah wa iltihab naruha fi qalb al muhibbi
8. Cinta Kulfah. Perasaan cinta yang disertai kesadaran untuk mendidik hal-hal positif sulit, seperti orang tua yang diperintahkan untuk menyapu, mengabaikan diri mereka sendiri, meski ada pembantu Jenis cinta ini disebut Al Qur'an saat menyatakan bahwa Tuhan tidak membebani. seseorang kecuali sesuai dengan kemampuannya, la yukallifullah nafsan illa wus`aha (Q / 2: 286).
Tuhan tidak membebani seseorang yang melayang apa kekuatannya. Dia dihargai untuk kebaikan yang dia hasilkan, dan itu adalah penyembahan dosa yang dia upayakan. (Mereka berdoa dengan mengatakan): "Ya Tuhan kami, janganlah salahkan kami karena kelupaan atau kesalahpahaman, ya Tuhan kami, janganlah menjadi beban berat bagimu kepada orang-orang terdahulu. Janganlah merenungkan apa yang kami lakukan. kita tidak dapat menanggung, dan memaafkan kesalahan kita, dan mengampuni dosa-dosa kita, dan memberi kita bantuan kita, Anda yang adalah penolong kita, oleh karena itu membantu kita untuk mencapai kemenangan atas orang-orang yang tidak percaya. "
Jika kita melihat jumlah buku tafsir, maka akan ada begitu banyak ilmuwan tentang Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah (QS Ar-Rum: 21).
Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kuasa dan rahmat-Nya, bahwa Dia adalah untuk Anda (hai manusia), istri dari jenis Anda sendiri, jadilah Anda terjaga hati dan kehidupan yang penuh kasih sayang, dan di sini Anda (suami dan istri) belas kasihan dan belas kasihan Yang Maha Agung berisi penjelasan (yang menyebabkan kesadaran) bagi orang-orang yang berpikir. Itulah tiga kondisi yang Allah masukkan ke dalam hati setiap manusia normal sebagai tanda kekuatan-Nya. Secara umum para ulama menafsirkan rahmah sebagai bentuk kasih sayang yang lebih dalam dalam bentuk daripada menabung cinta. Dia bermanifestasi dalam sikap suami yang melindungi, melindungi, dan tidak ingin istrinya terluka dan terganggu.
Dengan demikian, perasaan pertama yang muncul dalam suami kepada istrinya adalah sakinah (ketenangan) saat berada di sisinya. Lalu ia melahirkan perasaan cinta, dan pada tahap kasih sayang berikutnya. Sikap sayang inilah yang membuat suami dan isteri tetap hidup dan harmonis sampai usia senja impuls nafsu dan cinta aktif.
Para ilmuwan berpendapat, bagaimana cara mendapatkan sakinah, mawaddah, dan anugerah: pertama, ketaatan kepada Tuhan baik dari sebelum menikah, dalam proses pernikahan, terlebih lagi. Kedua, pahami tanda dan hak suami istri. Dan ketiga, selalu berdoa kepada Tuhan untuk diberi sakinah. mawaddah, dan rahmah sebelumnya Ada juga pendapat terbuka tentang makna Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah:
Pertama, Sakinah (ketenangan). Dia menyukai kecenderungan dan kecenderungan hati. Artinya seorang pria (suami) akan senang dan merasa nyaman saat berada di samping wanita (isterinya).
Kedua, Mawaddah (cinta). Menurut mujahid artinya jima (persetubuhan antara suami dan istri). Namun, secara umum maknanya adalah cinta suami kepada istrinya.
Ketiga, Rahmah (kasih sayang). Beberapa menafsirkannya dengan kelahiran anak, firman Tuhan di ayat 2 dan 7 Maryam, yang mencintai anak-anak sebagai berkat.
Wallahu a'lam bish-shawab.
Referensi: Raudlat al Muhibbin wa Nuzhat al Musytaqin dan penilai Quran.
Baca artikel terkait: Beberapa Artikel Pembaca Hati
Ingin belajar seluk beluk Komputer dan Internet? Pelajari disini